牌楼建筑，不仅是技术和艺术的结合，而且渗透着由历史沉积而来的人文关怀。

近年来，城区建设飞速发展，相对于城市建筑而言，形式单一、空间分布不均、街市、要道缺乏高雅氛围，迫切需要牌楼这一独特的历史文化建筑来点缀空间，以增强城市的审美感，提升我县城区的文化品位。因之，高陵牌楼文化的恢复与利用迫在眉睫，成为落实科学发展观，推进城乡统筹的一项重要的任务。
高陵牌楼的文化内涵：

牌楼，也称牌坊，古名绰楔，是中国特有的一种用作装饰的门洞式建筑，一般用木、砖、石料建筑而成，上刻题字、雕刻图案。多建于庙宇、陵墓、祠堂、衙署及园林、街口要道、名胜处。在建筑上起到组织空间，点缀景观的独特作用。千百年来，由于牌坊不仅具有与众不同的外观形态，独具一格的审美价值、多种多样的审美功能，而且具有古老深厚的历史底蕴和极为丰富的人文内涵。因此，牌楼被公认为中华文化的一个象征，被视为具有悠久历史的华夏文明的一个典型标识，成为代表古老中华文化的一种独特的人文景观，在中国传统文化中具有独特的地位。所以，恢复和利用高陵的牌楼就成为我们着力打造“牌楼文化”，推进城乡统筹，建设西部文化强县的重大举措。
高陵牌楼文化的历史渊源：

从明代至今，民间流传着：“三原的桥（龙桥）、泾阳的塔（崇文明塔）、高陵的牌楼一枝花。”由此说，我县的古牌楼，久负盛名。

现状与分布：我县的牌楼，大部分建于明代，其结构以青石雕刻为主，城乡分布约16座，木雕结构2座，有记载及印象的18余座。样式以三门四柱五楼为主或间一门三柱式样。新《高陵县志》记载我县境内的牌楼主要有三处，经我馆人员实地考察、走访。基本摸清了我县明代以来城乡牌楼的分布情况。

县城分布共有11处，具体位置如下：
1、现政府街广场前（原广播电视局门口），立有一座青石质结构的石牌坊，形制为三门四柱五楼式，面东向西，跨街约6-7米，其右边为原民众教育馆（文化馆前身）旧址。
2、现城关医院门口（原盐店巷以东马家（马新民）门口）立一石刻三门四柱牌坊，与县门街牌楼，形制相同，一为东大门、一为西大门。史载建于明泰昌元年（1620），毁于破四旧时期。
以上两牌楼根据遗留下的部分石刻构件来看，工艺精堪，刀工细腻，内容以琴棋书画、山水花鸟虫鱼为主线。
3、县北街中医院南，立一座石质牌楼（原杨家门口），座北向南，三门四柱五楼，中间宽，为车道，两边为行人道，跨街宽约7-8米，史载建于明万历（1573-1619），为邢部广东清吏司员外郎吕师颜建。史籍称道：“高大崇峻、风格浑厚”。其右边是原北姑庙旧址，1958年“大跃进”时被拆毁。
4、现民政局收容站门前，座北向南，一门三柱式青石结构，史载为明代王帮翰立，其旁为白遇道旧宅，破四旧时被拆除。
5、现城隍庙巷泾渭河管理站门口，座西向东，三门四柱结构，青石，宽度为5.5-6米，其左边是古城隍庙旧址。
6、现老年大学门前对面的城隍庙南巷，（原古城隍庙前）置一木雕牌楼，一门三柱式。是我县仅有的木雕牌楼。
7、在木制牌楼前置一石刻牌楼，一门三柱，中设一通道，横额题字：“教设民服”为白遇道题字。
8、在现法院对面的城隍庙北巷，置一石牌楼，属古城隍庙门前三道牌楼中最南的一座，两边均立有石碑四通，一门两柱（一说为三门四柱）。
9、现计划生育服务站南边，（原清代武庙遗址旁）置一石质牌楼，三柱四门五楼，因其外观雄伟俊秀、雕刻细腻、图案逼真、刀工精细、洞雕突出而堪称一绝，群众流传的“高陵牌楼一枝花”指的就是这座。
10、现东街小学东口一座，一门两柱，石质结构。
11、现城关小学对面的原东街张家巷北口，置一石刻牌楼，一门三柱三楼式结构，此北面原是清代我县文庙旧址。此牌楼因文庙而置。

乡村牌楼共有6处7个，分布如下：
1、现药惠管委会水流村南一座，座北朝南，门前有龙王庙遗址。
2、鹿苑镇上院村南，有两座牌楼，听当地老人说，明崇祯戊辰（1628）年进士李仙风母亲所敕建的贞节牌坊。
3、鹿苑镇下院村中间，座南向北，明万历乙末（1595）进士李仙品（一说为李天秀）之妻杨氏而建。以上均为贞节牌坊，毁于破四旧时期。（注：上、下院的牌坊皆因“一母二都堂”来之）
4、姬家管委会东城坊村二组村南（原东城坊小学门前）有一木雕牌楼，史载建于明代。毁于民国战乱时期。
5、通远镇郭路村三组，立一石质牌坊，据当地村民讲明代中期一郭姓人所建，旁边为土地庙，毁于何年不详，现牌楼一部分构建散于该村。
6、姬家管委会李赵村一座石质牌坊。史载只提一句，不详。
高陵牌楼的特点及寓意：

我县境内这原有的18处牌楼（16处石刻、2处木雕）有以下几方面特点及作用。
一、属于坛、庙、寺观赏牌坊

县城隍庙门前的牌楼，创建于明代中期，城隍庙，是为祭祀城隍神而建，属民间神灵崇拜之地。牌楼，能起到强烈的装饰，衬托和气氛渲染效果。因此，常常被建筑家们应用到寺观庙宇的建筑前面，而达到烘托效果。
二、贞节牌坊，同时也彰显孝子懿行，“三从四德、“夫为妻纲”是旧社会中要求妇女所遵从的封建道德准则，一但妇女遵从了这些封建礼教，就会被皇上敕建而加以旌表和袌扬，而立贞节牌坊就是一种重要的手段，每立一座，就体现了我国妇女尊老爱幼、侍奉公婆、孝老养亲的传统美德。上院、下院的就属于这一种。
三、在文庙、武庙前所立牌坊是必须的。明代以后，在全国各地兴建了数以千计的文庙和孔庙，而这些场所，都是庄严、肃穆之地，需要用牌坊这种建筑形式来装点，衬托，我县文庙前（现东街小学门前）及两边街道，建造了三座以上的牌楼和棂星门，县西门外的石质牌楼等，均为石结构，成为我县牌楼文化中“一枝花”的骨干建筑。
四、由于牌坊既能分隔空间，又隔而不断，既不影响行人和车马的通行，同时该建筑又高大醒目，且对环境起到一定的装饰，点缀、美化作用。这就出现在如我县县门街，盐店街，东街口、北街口、西街口这些街衢中、道路口、巷子口等。立于这些地方的牌楼，既是一个标识，又是一个地区历史文化的凝结。成为“一枝花”的主要建筑。
五、立于陵墓祠庙前

在中国传统文化中，从帝王到百姓，历来重视“身后之事”，常常使牌坊这种独特的建筑方式及装饰效果用在祠堂、寺庙前。由此可见，牌坊及其形式在人们心目中的地位。像我县药惠乡水流村南的那一坐木牌坊，就属于这种情况。
六、①形制上，大部分外观雄伟俊秀，雕刻细腻，刀法娴熟，龙以镂空技艺而见长，浮雕演绎栩栩如生。
②绝大数为跨街牌坊，且多为三门四柱五楼式，上额题字，两置对联，横额上均有人物、花鸟鱼虫图案。
③多数建于明代中期后，毁于“破四旧”文革时期的1964年—1970年间，少数毁于1958年或更早。
由于众所周知的历史原因，造成了宋明以来先人们创造的牌楼一枝花胜景，一时间荡然无存，留给我们的只是深沉的思考！
高陵牌楼文化的恢复与利用：

前面已提到，牌楼是一个地区、一个城市文明程度的标志，也体现一个县的历史文化与渊源。我县的牌楼文化历史久远，起源于隋唐，明代就享有盛名，被喻为“高陵牌楼一枝花”。恢复和利用好这一历史文化遗产，对于宣传高陵、提升高陵有着重要的现实意义。忠堂书记、寅科县长多次在会上强调，我们不但要建设西部经济强县，还要倾力打造西部文化强县。牌楼成为提升城市文化品位，点缀调节城市布局、组织空间的一个重要载体，必须全力恢复和打造牌楼文化，以实现城市新区文化内涵、品位的提升。

根据我县的实际，牌楼文化的恢复与利用，是一个浩大的工程，需要有雄厚的资金作支撑，需要一个长期的积累过程，鉴于此，对牌楼文化的恢复与利用，应分近期目标和长远规划两部分来实施。

总体目标：计划用3—5年（2009年—2014年）在全县境内，以鹿苑大道—县北街口；以东方红东路高速出口—县西环街西口；以一中路口至高郊路口等骨干路段；在县城中心主要路口、广场、活动聚集地，建造形式各异的大、小牌楼20座，形成“四横三纵”格局，打造成“牌楼之城”、“牌楼博物馆”。
实施方针：“大、小结合、形制各异、突出特点、风格多样”。
近期建设目标：（2009年—2011年）
1、拟在县城东方红路与西韩路交界处建一牌楼，面西向东。
规模及形制：跨街牌楼，三门四柱七楼，跨度14—15米。 建议为石质或木制。横额题字：“紫气东来”。
设置理念：此路口为新旧城分界线，作为环城路东大门的迎宾门，成为改革开放、新区、旧城的标志性建筑，具有纪念意义，同时兼有县委、县政府的恢复城市新区功德之褒扬标志。
2、东方红路中断与县东环路南端交界处，建一石质牌坊。
规模与形制：牌楼横跨双向线、隔离带。三门四柱无楼式结构，中门为隔离带。另两门为南北双向线，石刻结构，三门横额题字及对联待定。
设置理念：①此路段为T字口双向道路段，人、车流量大，能有效控制、缓冲，双隔而不断，能调节行人和车辆的流量。②两边建筑相对高大、中间相对空缺，能很好有效的组织空间。③此路为通向县委、县政府的必经之地，能有效地衬托此路段的威严与气势。④增加此路段的文化内涵，起到美化、点缀作用。（样式参考如图3）
3、县委门前的广电楼转弯处，面西向东，跨街牌楼。（注：当然县委大门改为大牌楼更好）。
规模及形制：建议用青石雕刻，二门三柱三楼式建筑，夸街约15米。横额题字：“立党为公”背面“执政为民”。
设置理念：①此路段为县委县政府主要路段，也是全县政治、经济中心，人员流动相对大，活动相对多，加之有县门街广场，此处设牌楼能点缀此街，营造庄严氛围。②此处原为牌楼的旧址。③此处设牌楼具有庄重、华贵，气宇轩昂、极具强烈的装饰和气氛的衬托作用。
4、县体育场路北口与东方红路交汇处，面体育场向北。规模及形制：建一木质或石质小牌楼。一门两柱三楼式结构，夸度为4-5米。
设置理念：①此路为通向体育场的路段，是县上重大活动的要道，同时又是休闲、娱乐、文化的活动中心，在此建牌楼、以点缀，增加文化氛围。凝结历史的厚重感，同时又能让人们欣赏精美的牌楼文化。使历史的文化和现代的文化广场所相呼应。②此路口两边没有高大建筑，相对空间单调，设置牌楼能有效的调节、点缀和东方红路口融为一体。③跨度较小，相对成本低，能很好地发挥牌楼的独特功能。
5、建议在县南街十字文化馆门前往南建一跨街牌楼，面北向南，同鹿苑大道牌楼相呼应。
设置理念：①此路口为明清时期高陵县城的南大门，又是古牌楼遗址，背依县文化馆、县图书馆。②此街为老街，又是人口密集区，能有效的调节人、车流量。③此路口两边建筑高低空间分布不均衡，建立牌楼能调节空间的均衡，点缀此街及十字口的景观，增强此中心区的文化氛围，提升建筑品位，弥补此中心十字四周建筑不规范，不协调的现状，改善空间环境。
6、在鹿苑大道西边县文化活动中心（或泾野广场）上，建造3—5个牌楼群，以此排列为四门五柱七楼式、三门四柱五楼式、二门三柱三楼式、一门两柱两楼式、一门两柱一楼式，成为泾野广场的一道靓丽的牌楼文化群。
七、县中医院门前，面北向南，建设一座牌楼。
规模及形制：二柱三门三楼样式，跨度14—16米。
横额题字：待定。
设置理念：①理念上作为北大门的标志性建筑。②点缀街道，弥补北街两边建筑的缺失。
远期规划（2012年—2015年）（略）
牌楼文化，内涵丰富，意蕴深邃，它只所以成为中华文化的象征，成为一个地方、一个城市悠久历史的一个标识，成为一种独特的人文景观，所赋予的功能与作用，不是简单的文字能表述的，只有经过我们不断地追求与努力，全力地保护和继承传统的历史文化遗产，认准目标，加快牌楼的恢复与利用，打造文化品牌，不图近功、不谋近利，一步一个脚印，合理投入资金，有目的、有计划地恢复与建造，使传统的优秀文化遗产得以传承，历史和后人会给建造者们一个很好的诠释